寄庫」、「繳庫」和 五斗星君 有關？
「……爾時，老君再說此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此靈符真文神咒，各授五斗星君，即以金書玉篆，各依其方，總得受持，注生世人，以此靈文安鎮五臟，各鎮人身。凡人性命，皆由九天生氣五斗星君本命元辰主掌靈神，若復有人能知根本，但遇三元五臘本命生辰北斗下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五方五老，乃吾化身注生聖眾五斗星君、本命元辰，醮獻錢財，以答眾真，注我生身，得生中國，得遇大道廕佑之恩。
當生之時，天曹地府願許本命錢，
甲乙生人，命屬「東斗」九氣，為人受生之時，曾許本命銀錢九萬貫文；
丙丁生人，命屬「南斗」三氣，為人受生之時，曾許本命銀錢三萬貫文；
戊己生人，命屬「中斗」一十二氣，為人受生之時，曾許本命銀錢一十二萬貫文；
庚辛生人，命屬「西斗」七氣，為人受生之時，曾許本命銀錢七萬貫文；
壬癸生人，命屬「北斗」五氣，為人受生之時，曾許本命銀錢五萬貫文。
若有善信男女，種諸善根，善根不斷，世世為人，當須醮送五本命錢，天曹地府各有明文，十二本命，十二庫神。
子生之人第一庫中， 辰生之人第二庫中，........ 丑生之人第十二庫中。
乃是生人各有財祿命庫，若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官常垂廕佑，使保天年，過世之時不失人身，得生富貴文武，星臨財星祿星，五福照曜身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。若有男女生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或於宮觀、或就家庭，持誦《五斗金章寶經》，或以自願持誦，每誦一遍，折錢一萬貫文，又志心持念托化受生天尊，或千或萬，當來托生人中，三世長為男子之身，五體全備，十相端嚴，一切恭敬，得遇無上正真之道。……」
↑↑↑↑以上為《太上老君說五斗金章受生經》部份內容，
也是 道教「寄庫」、「繳庫」的原始出處之一。
根據道經記載：人轉生受胎時，曾在天曹、地府許願，來世為人之時願.....，方能順利轉世投胎為人，故生人必還此債，若不償還此債，如再投胎為人之時，必一生不順；如：病苦、貧窮、短命、橫死、牢嶽之災、財運不順、常生口舌是非之爭、諸事不順、結怨怨懟之衍等等，這些皆因逮欠陰債之故。所以太上道德天尊特頒示「太上說五斗金章受生經」、「太上靈寶說祿庫受生經」等法，以示世人；
俗語說得好「有借有還」在出世才不會為難，而「寄庫」乃專為陽世之人所用，「繳庫」則專為亡者所行。
進行「寄庫」、「繳庫」時，須設壇迎請「三清道祖」、「九天九炁五斗星君」、「本命元辰星君」、「嶽府受生院第一庫～第六十庫」等各府府君聖駕降臨壇場以鑒，而參與「寄庫」者，則各依其出生年干、地支、時辰的不同，而須填還「天曹」、「地府」所欠銀錢亦各有不同，並將欲繳納之庫錢、壽生錢及本命銀錢等皆須以封條加封並加蓋印璽，科儀之終須延請庫官押送這些銀錢到各府院。
「繳庫」前有提過簡易法門，(傳送門
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