新竹市原來是台灣原住民平埔族道卡斯族的美麗故鄉，道卡斯族族人稱這美麗故鄉叫做「竹塹」。「竹塹」是海邊的意思，因為原住民原來一直在新竹的海邊活動，然後再由香山沿海一帶，向東北方向，逐漸開發我們整個新竹平原—竹塹社。
三百年前，漢人王世傑移墾竹塹，是第一個來到新竹的閩南人。他以新竹第一街（舊稱暗街仔，在今天東前街36巷）為圓心，以漢人的方式開墾耕種，今日新竹地區大半的農田都是當時開發的。
二百五十年前，客家人徐立鵬帶領客家族人來到竹塹，由於平地都已經被閩南人開墾殆盡，客家人只得往山邊發展，一方面要用血汗與原住民爭地，一方面要用相當的心力解決山坡地水利不便的困境，開墾之路，艱辛慘絕不在話下…。
同時，為抵禦外侮，清朝時開始在城邊興建城牆，第一次興建的城牆是一片以竹子圍繞的竹子城。
經過三十年，竹子城漸漸腐壞，西元一八○六年，新竹城有了第一道土牆。
再經過二十年，就是一百七十年前，土牆改為磚牆，並開挖護城河。今天新竹市的東門城及東大溝就是當時興建的。而東門城是四個城門中，唯一保留下來的城門！
嚴格地說，新竹市已經建城一百七十餘年，是北台灣最早開發的城市。 |
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西元一七四八年，王世傑贈建城隍廟，所以新竹市城隍廟已經二百五十餘歲了，在當時，是全台灣最大的城隍廟。新竹市的城隍爺很特別，他是一個娶某的城隍爺，除了夫人之外，還有兩個兒子。在城隍廟後殿即奉祀著城隍爺夫人。
在清光緒時，因為城隍顯靈，幫助清廷平亂有功，而獲頒「金門保障」一匾，目前懸掛在正殿上，因此城隍爺被當作「獎善懲惡」的正義之神，香火鼎盛的程度可以用「新竹城隍、北港媽祖」來形容。
由於香火鼎盛，城隍廟廣場自然形成人群聚集之地，漸漸地，「小吃廣場」就成為城隍廟另一個面孔，古蹟與草根交織而成的飲食文化，成為城隍廟極其特別的景致！ |
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鄭用錫是新竹家喻戶曉的歷史人物。在一八二三年高中進士，是當時台灣第一個以台灣本籍考中清朝的進士，因此被稱為「開台進士」。
鄭進士除了書讀得好之外，最主要的是他還相當熱心公益、仗義輸資，一輩子義助他人，在建廟、修橋、賑飢等工作上不遺餘力，所以頗受新竹鄉里的愛戴。死後，墓園就成為大家緬懷故人的重要地點！ |
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