曾氏宗族
「天下一曾無二曾」
一、曾姓源流
曾（Zēng）姓源出有二：
壹‧曾姓歷史來源，據中國記載姓氏的最早典籍《世本·氏篇》
及宋人鄧名世《古今姓氏書辨證》記載：
曾氏是軒轅黃帝的後代，黃帝為人類共同始祖，黃帝的第25
個兒子昌意是曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。
堯命禹父親鯀治理水患，而鯀圍堵法治水九年無效。舜繼承
堯位後仍然命鯀治水，結果勞民又傷財而沒有消除水患，於
是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了
治理水患從二十歲開始，歷時13年，三過家門而不入，採用
疏導的方法，終於消除水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓
禹繼位成為部落聯盟首領；後世尊稱為大禹。禹繼承舜位後
便制定刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年
後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶
的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子幫助禹治水。但禹死後眾
多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子啟。啟聯合各
部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國歷史上第一個王朝
夏朝，建都於陽城（今河南登封縣的東南部）。啟生仲康，
康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑
（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮）建立鄫國，為鄫國之始，後
來便以封地為姓，曲烈從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的
鄫國歷經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春
秋時代，即西曆前567年才被莒國所滅。這時懷著亡國之痛
的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做官。所以後代便用
原國名鄫為姓，後來去掉邑字旁，意思指離開故城，改稱曾
姓，此為曾氏得姓之始。後人為尊敬曲烈世子巫為曾氏第一
始祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾參。
【Ps.本文取證符合曾氏忠恕堂大舉公祖堂(公廳)之右面牆對聯。】
《黃帝之前人無姓氏，黃帝始定十二姓（姬、酋、祈、巳、滕、箴、任、荀、僖
、佶、儇、依），今之諸姓氏俱由此十二母姓演變而來，由是或以地、以國、
以官、以王父字皆以為姓，又有賜姓改姓者。黃帝十傳至夏少康封次子曲烈于
鄫，以封地為姓，鄫氏以曲烈為鄫姓始祖，傳至春秋魯襄公六年，莒滅鄫國，
五四世太子巫，棄鄫奔魯，去邑為曾姓第一始祖。》
貳‧據有關資料所載，外族或外姓冒姓，少數民族中土家、彞、
苗、黎族均有此姓。
二、曾姓人口
曾姓在大陸人口眾多，集中分佈在四川、湖南、廣東、江西等四
省居多，這四省曾姓人口約佔大陸漢族曾姓人口的百分之六十六
。曾姓是當今大陸姓氏排行第三十八位(依大陸2010年官方統計
，目前排行第三十二位)、台灣第十六位的大姓，人口眾多，約
佔中國漢族人口的百分之零點四九(約630萬人)。
曾氏自古以來就是名門大姓，無數傑出祖先，一點一滴地累積一
連串光榮歷史，具有崇高的地位。最具代表性的就是人人都衷心
敬仰的曾子。
三、歷史名人
曾 點：字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城人。曾參之父，
孔門弟子七十二賢之一。
曾 子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人，孔
子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世
儒家稱為“宗聖”。
曾 鞏：北宋文學家，字子固（1019-1083），南豐（今屬江西省
）人，世稱南豐先生。嘉祐進士，嘗奉詔編校史官書籍
，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，
長於敘事說理，講究章法結構，世人尊為“唐宋八大家
”之一，有些文章對當時在位者的因循守舊表示不滿，
主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數”進行
一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為
所作。
曾國藩：清末洋務派和湘軍首領。原名子城（1811-1872），字
伯涵，號滌生。湖南湘鄉人，道光進士，曾任內閣學士
、兩江總督等職，後病死南京。有《曾文正公全集》。
四、宗聖曾子祖訓：
孝悌忠信，禮義廉恥；三省誠身，道傳一貫。
五、堂號
三省堂：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己的
1.為人做事有沒有盡到心。
2.和朋友交往有沒有失信。
3.老師所教的有沒有復習好。“三省堂”即由此得名
武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈於鄫（在山東省
蒼山縣西北）建立鄫國，歷夏、商、周三代，公元前
567年被莒國滅掉，太子巫逃往魯國，後稱之武城，即
今濟寧之嘉祥縣境。“鄫”去邑（阝）為曾，稱為曾氏
。曾巫的曾孫曾點，字子皙，是孔子賢弟子；曾點兒子
曾參傳孔子之學，被後世儒家奉為 “宗聖”。武城為
曾姓遠祖發祥地，名本源此。
忠恕堂：曾點公(宗聖曾參之父)居山東濟寧嘉祥縣，初居之室名
三省堂，後奔魯，魯國封公，又號魯國堂；父為忠，子
為孝，魯王呼為忠恕堂，“忠恕堂”因此得名，曾點公
因此被後世族裔尊為“曾氏忠恕堂始源”。
【Ps.取證符合曾氏忠恕堂大舉公祖堂大理石刻“大舉公來臺略史”】
追遠堂：取春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人曾參“慎終
追遠”之意。
曾氏宗族主要堂號：
“忠恕堂”“三省堂”“宗聖堂”“追遠堂”
“魯國堂”“武城堂”“廬陵堂”“魯陽堂”
“敦本堂”“守約堂”“養志堂”“若文堂”‧‧‧ 等。
魯國堂：因曾姓始祖曾巫在魯國供職，而且是曾姓得姓之地。
武城堂：為宗聖曾子出生地，也被曾姓族人作為堂號。
三省堂：來源於“吾日三省吾身”的名言。
宗聖堂：是因曾子被尊稱為“宗聖”而來。
追遠堂：來自曾子的“慎終追遠，民德歸厚矣”一語。
敦本堂：是以垂戒訓勉後人的禮教為堂號。
守約堂：是以垂戒訓勉後人的禮教為堂號。
六、桃園新屋鄉下埔村曾氏：來自廣東陸豐縣，自武城繁衍而來
。族譜編纂：台灣桃園永安村曾姓沿起及原籍界台籍歷代譜
序不分卷曾門 1962年刊本一冊。
【曾氏家規】
孝親悅心，尊師扶幼；世襲立嫡，承嗣立長。
嫡宗不婚，子嗣敏聰；撫子繼嗣，同宗擇姪。
招贅為嗣，宗聖脈混；淫邪亂倫，聖規則罰。
2.除上述外，7-19時再開放下列路段之路肩供小型車行駛
(1).國1高架道路楊梅終點端至湖口南下、新竹新安路入口至新竹系統南下。
(2).國3大溪至龍潭南下、關西服務區至關西南下、霧峰至中投北上、竹林至關西北上、原龍潭收費站(71k+759)至龍潭交流道北上。
交通處籲請用路人行前除蒐集假期疏導措施及路況資訊，事先作好行程規劃，避開交通尖峰，行駛途中，注意收聽廣播及利用「1968客服專線」、手機上網等方式，掌握即時道路交通狀況，彈性調整行駛路線。
新聞資料提供單位名稱:交通處 聯絡人:廖偉發
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