南鯤鯓是怎樣地位的大廟，台南縣許多村庄都會迎請鯤鯓王來解決許多事。所謂的鯤鯓王其實是李、池、吳、朱、范等五位王爺，另外再加個萬善爺。其中以吳王最驍勇善戰，又排名老三，號稱吳三王。所以像大家最怕的卡陰的這類事，很多都是找南鯤鯓吳三王來處理。
不過吳三王不是只處理一個卡陰，祂往往喜歡直接處理"一群"，所以台南縣地區最常聽到吳王斬私佛這件事。現代許多"靈能者"往往喜歡強調廟裡拜的都是鬼，但講老實話，在現代廟裡都是鬼的情況應該非常稀有，能蓋廟就不會是鬼了，私人神壇還比較有可能。這話怎麼說？說實在話，古人更會亂拜，往往撿到什麼就會拜什麼。不過重點不在這些漂流被檢到的神像，更多的亂子都是出在陰廟，也就是俗稱的有應公廟。以前械鬥多，往往無人收埋的當地人就會建個小廟，不到一人高的那種。我看過日治時代的照片，就是一個小廟裡面堆了一堆人骨頭，不像現在還會有個牌位。不過私人供奉的神像往往也有許多飄來卡。以現在的話來說，吳王很喜歡大掃黑。掃了這麼多年，加上現代有事沒事的遶境大掃黑。能蓋廟還住一堆鬼的情況很難了，試問：三不五時一大堆條子來你家裡抄，你還待的下去嗎？所以在民間信仰的觀念，要說廟裡都鬼是很冒犯的事。
三寮灣只是台南很常見的一種情形，許多私佛(私人拜的)，往往有時都不是正神。因此吳王往往會要求祂們博三個聖筊，意思是你連改變這兩個筊變成三聖茭的能力都沒有。憑什麼享受人間煙火，所以我說是考試。民間信仰的觀念是這樣，就算你是飄，但你的意念夠正直，願意修行。就可以成為正神，不會因為你是飄就一輩子翻不了身。就像水鬼變城隍的故事一樣，所以你往往可以看到一堆鬼王打到最後變成神明的同伴。蠻多漫畫往往不是由反派加入主角變成同伴嗎？民間信仰的邏輯也是如此，你有法力，如果還能回頭，與其作敵人，不如說服你當朋友。
當然，也有不肯就範的。當然不肯就範的往往也是有實力的，如果得了風水法力大提升打起來也不見得會輸，就像之前說的東港鐵甲軍一樣強悍。
話說某年，其實是西元1923年，大正12年。這時候佳里地方非常不平靜，大大小小的事都有，這時地方就有人提議找鯤鯓王來這裡處理一下。原來事情起因是這樣，因為蕭壟事件，即傳說日本北白川宮能久親王在此遇襲死亡，日軍報復屠村。地方有不少因為收埋遺骸而建立的有應公廟。這些孤魂太多且怨氣很深，導致地方神明也無能處置。 因此，吳三王一到此，便廢了大小三十幾間有應公廟，還掃除一些鬼屋。把這些孤魂連同一些邪神全部交給佳里廣安宫的孔德尊王嚴加看管。其實也不只這啦，當年南鯤鯓全台大遶境的時候，很多地方都留下鯤鯓王廢有應公廟的傳說，只要在鯤鯓王面前無法應三個聖筊，全部殺無赦...
這不夠飄？那再講個比卡陰更精彩的吧。台南學甲有個叫作中草坔的地方，這地方也是有陣子不平靜，夜間村庄旁都飄著青綠色的鬼火。因為村人就求助鼎鼎大名的學甲慈濟宫的保生二大帝來看。保生二大帝來看：說是有個孤魂得了地靈(有好風水的意思)，要回來這裡妝金身。保生二大帝說並非不可，但妝金身要謹慎為之。所以指示金身的尺寸，大小，並且再三告誡村里居民。在金身開光後一個月，千萬不可讓此金身見血，同時也賜了這個孤魂一個名字，叫作陳烈爺。結果就在屆滿一個前沒幾天，有一對兄弟就因為某些問題在金身前大打出手，結果互刺對方造成大量出血。這尊陳烈爺一見血就性情大變，每晚就帶著一群孤魂野鬼大鬧村庄。這陳烈爺兇到連當地主神溫府千歲要起乩，乩童都會被祂搶走。(和東港的不是同一個，不過當地人說有兄弟關係，話說如果是東港溫王爺，大概就整個東港幫帶上去火拼了)
所以當地人又去找來保生二大帝，不過保生二大帝算文人，動武不行，就叫鄉民們去找南鯤鯓吳三王加萬善爺來處理。(這兩個都是很會打的...)結果吳三王一來，四轎(就四個人扛的轎..起乩另一種方式)，往鬼火一指，鬼火就應聲落地。接著就直衝陳烈爺金身，把祂金身壓住，說這個要帶回去管訓一下。
結果又是帶去台南嶽帝殿給東嶽大帝交付管束，吳三王並且交代：管束期一年，一年後再來這裡把金身請回去。之後覺得陳烈爺這名字太衝了，就改成陳將軍。把管束一年當然乖多了，之後就被編在當地溫府千歲麾下，至今當地人也是敬奉不
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